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尧头神瓷的传说

作者:王红斌 来源:尧头窑文化研究会 点击数: 发布时间:2013年12月12日
天下瓷器,从古到今,官窑民窑,举不胜举。若谈及与神话故事联系较为紧密的瓷器,唯有尧瓷,故又称尧瓷为神瓷。尧瓷产于陕西省渭南市澄城县尧头镇尧头村,位于黄河之西洛河之东沿岸。
尧头粗瓷产于陕西渭北历史上著名的民间瓷窑,有着千余年的烧造历史,其窑址也是历代民间陶瓷文化遗存的重要地方。千年古镇尧头有着一个鲜为人知的神话爱情故事。
       传说伏羲和女娲之女宓妃,偶降人间于洛河之滨,因迷恋洛河沿岸美景,常游玩于洛河流域。这里居住着勤劳勇敢的洛氏百姓,宓妃被善良纯朴好客的洛氏人所感染,于是将结网捕鱼、狩猎、养畜、放牧、针织等生产生活技能传授给了洛氏人民。劳动之余,宓妃总会拿起五弦琴给大家奏起优美动听的乐曲。一日,悠扬的琴声被黄河里的河伯听到,这个浪荡公子便潜入洛河,宓妃美貌使他神魂颠倒,便多次求婚,始终未果,于是一怒之下化成一条白龙,借宓妃洛河摆渡之时,掀起轩然大波,吞没了宓妃。(在尧头窑址上现存洛河摆渡,为尧头八景之一)。宓妃被河伯押入水府深宫,终日以泪洗面,郁郁寡欢,偶尔以琴消遣。
       后羿,善射的天神,因射死了九个天帝的儿子,被贬到人间。他听说了宓妃的遭遇,非常气愤,便独闯黄河深宫,射瞎河伯一只眼睛,解救宓妃回到洛氏,与宓妃日久生情。本来窝火的河伯听说后羿宓妃之间的恋情恼羞成怒,再次潜入洛河,吞噬了许多田地、村庄和牲畜。后羿怒火填膺,杀了河伯。从此河伯便躺在了黄河与洛河之间。河伯死后成鬼仍不死心,自知无力与后羿抗衡,只好去天帝处告状。天帝命巨灵去调查处理此事,巨灵调查后认为河伯有错,天帝便命巨灵将华山压于黄河与洛河之间河伯躯体之上。河伯只好灰溜溜地回到水府,经过深思,决心到洛河之滨用终生给宓妃陪罪,请求谅解,表达爱意。随后,后羿与宓妃便在洛阳居住,后羿的不忠惹怒了嫦娥,一气之下便奔月而去。宓妃知嫦娥奔月的原因后便与后羿绝裂。回到了洛河之滨,继续帮助洛氏百姓的生产生活。
       宓妃发现,人们有水而不能储藏和食用,就去找母亲女娲,女娲告诉宓妃只要有煤和矸石就可以烧制瓷器来解决这一问题。宓妃怎么也找不到矸石和煤,天天徘徊于洛河之滨。河伯看到宓妃这样,理解了她的心思,便托梦告诉宓妃,自己愿将躯体化为煤供洛民使用,宓妃第二天看到后非常感动,便化为矸石紧紧地贴在了河伯身上,从此洛民有了制瓷的原料。女娲知道这一情况,既感动又伤心,感动的是善良的宓妃和改邪归正的河伯为洛氏而毁灭自己,伤心地是女儿不和自己商量,便与仇敌河伯私定余生,于是把小华山(尧头二景)压在洛河之滨惩处宓妃。从此便有了:东有华山压黄河,西有小华山压洛河。女娲将此事告诉了伏羲,伏羲认为河伯和宓妃为民献身有功,为了纪念宓妃和河伯,封宓妃为洛神,封河伯为黄河神,并修龙王庙于尧头西坡处留作纪念。从此龙王庙永久性地望着小华山,令人难忘,坎坎坷坷的爱情故事有了物证。大水冲了龙王庙,就是因为尧头龙王庙处在二水夹流(尧头三景)之间,若遇大雨,大水则会冲了龙王庙,真可谓一家不认一家人。同时也是女娲对宓妃的惩诫之言。认为宓妃最后的决定不分敌友,是一家不认一家的表现。龙王庙里的龙王一半为白,一半为黑,当地人也不去拜祭,就是因为人们对河伯褒贬不一。黄河之大与洛河之小形成了男强女弱,华山与小华山的大小对比形成了对男女的惩处轻重不同,这一切都显得那么理所当然。
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